庆庆的作品中有大量的现代人工材料和日常生活用品，以及各种小玩意儿。庆庆有收藏的癖好，见到好玩的东西就收集起来，不论是稀有的，还是常见的。不论是从潘家园旧货市场收集来的各种小而奇特的玩意儿，还是旧工厂里的废弃的残次产品和部件，还是从各地旅行观光而收罗来的富有异国情调的纪念品，还有小市场里常见的各种小玩具。这些千奇百怪的什物挂满了她的工作室，并不断刺激她艺术思维的神经末梢，从而不断焕发出灵感的火花。这些东西之所以让她感兴趣，与她的记忆和感觉有关，或者是有能让她的思维产生跳跃的潜在能量。这些各种各样的小玩意儿能在她的作品中产生意想不到的视觉效果。例如在最近的一些以电视机为舞台的装置作品中，她利用废弃的电视机壳做载体，在没有机器的内部摆上一个小小的舞台，她收集来的各种玩意在里面派上了用场。在如同在舞台上设计没有剧本要求的布景，庆庆充分发挥了自己对于材料的迷恋和空间的想象力。因此，她制作出一系列的微缩景观。在这些景观中，对未被污染的自然世界的向往编制着对未来世界的恐惧和对现实世界的无奈。相似的景观在当代社会的生活经验中是常见的，例如大片《侏罗纪公园》，《骇客帝国》等，还有曾经遍及全国各地的各类将试图世界囊括怀中的微缩复制的旅游景观，诸如北京的《世界公园》，深圳的《锦绣中华》等。所不同的是，庆庆利用与微缩近景似的艺术手法并没有复制任何现成的场景，而是传达了自己的浪漫童心和朴实的想象力。不仅如此，她将自己对社会现状的看法也巧妙地体现在作品中，例如，地图系列作品《钱！钱！钱！》中，她将中国的硬币嵌入用蔴和草编制的中国地图中，见证中国市场化的强大力量。在〈找对象〉中，她将从世界各地的报纸上剪下来的征婚广告字条贴在由蔴和干草和干花编制的花衣上， 揭示当代婚姻问题在全世界的普遍性和当代传媒的渗透力。 这样报纸和硬币也成为她无所不用的材料之一。
　　庆庆所制造的场景和图象的世界与西方超现实主义所构造的视觉王国有着某种像似性，特别是她一度对萨尔瓦多•达利的作品十分迷恋。她的作品中同样充满了与超现实主义艺术相似的梦幻，荒诞的色彩，所不同的是，庆庆的作品中包含着大量的中国古典文化符号和当代国际化的和城市化的问题。但在表达自己的精神困惑和焦虑方面，却与超现实主义相似之处， 因为中国知识分子目前所面临的对现代化转型的踌躇和焦躁与两次世界大战之间的欧洲知识分子所遭遇的精神苦闷有很大的相似之处。
　　庆庆作品中，无论是装置，行为，还是图片，自然与人工的材料有机地结合在一起。对于这些材料的使用，无疑联系着她的中医的哲学观念， 例如“天人合一”的整体观。对于工业社会的产品，因为在西方物质化的后工业化的社会有过生命和感情上的洗礼，因此她对工业和商业材料有特殊的感受。她的作品也体现了中国艺术家对世界的感受性从农业文明时代向工业文明时代的衔接转变。对艺术的这种追求反映了她个人的人生经历的复杂性。从一个中国高级知识分子家庭的女儿到普通工人，从医生到白领，从经营餐厅到海外游离，从精神的极度困惑到用艺术作为生命感觉的表达方式，是当代艺术拯救了她，是对材料的运用成就了她现在的艺术世界。
　　庆庆在中国当代艺术界是一个异数，她的艺术，她对于材料的感觉和运用逐步获得人们的认可。她用自己的艺术思维和工作方法在物质和材料世界与感觉和精神王国之间不断连接新的通道，用她自己的话说，艺术是思想方法与思维方式，更是人类在进化中最终突破和解放自己的唯一的方式。

2005年11月写于通州运河园